พระ 9000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 255

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 232 วิสุทธิมคเค สงฺขิตวา ววฏฐาเน ปญญา สมุมสโน ญาณ์ ยงกิญจิ รูป อตีตานาคตปจฺจุปฺปนฺนํ อชฺฌตฺติ วา ฯเปฯ ย์ ทูเร สนฺติเก วา สพฺพ รูป อนิจ

บทความนี้สำรวจเนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและลักษณะการรับรู้ในแต่ละรูปแบบ โดยจะกล่าวถึงการทำความเข้าใจในอดีต อนาคต และปัจจุบันในบริบทของพุทธศาสนา พร้อมอธิบายเกี่ยวกับญาณและการเปลี่ยนแปลงของรูปในทุกข

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 245 มคฺคามคฺคญาณทัสสนวิสุทฺธินิทฺเทโส อรูปสฺส นิพฺพตฺติ ปสฺสิตพฺพา ฯ สา จ โข เอกาสติโลกิย จิตตุปปาท วเสเนวๆ เสยยท์ ฯ อิท หิ อรูป นาม ปุ

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส และมคฺคามคฺคญาณทัสสน รวมถึงความเข้าใจเกี่ยวกับอรูปการนิพฺพตฺติ และการเกิดของจิตตุปปาทในด้านความสัมพันธ์ของกรรมและภพต่างๆ เนื้อหาสำคัญได้แก่ การเกิดรูปจากญาณและกา

ประโยค ~ วิชาภิมรรคนแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 41 หมวด ๓ คือสนิทสนมติกและกัมมาชาติ คำ ในรูปเหล่านี้ รูป (คือรูปนะคะ) ในโอพาหริตรูป (๒) เป็นสนิทสนมสัปปุริวรรต (รูปที่ทั้งเห็นได้และกระทบได้) โอพาหริตรูปที่

บทเรียนวิชาภิมรรคนในภาค ๑ ตอน ๑ อธิบายการจำแนกรูป โดยระบุให้เห็นถึงรูปทั้งสามประเภท ได้แก่ รูปที่เกิดจากกรรม, รูปที่เกิดจากปัจจัยอื่น, และรูปที่เกิดจากใจ ซึ่งแต่ละประเภทนั้นมีลักษณะและการตีความแตกต่าง

ประโยค : วิทยาภิรมภาค 3 ตอน 1 หน้า 42 อาหารนี้ ชื่ออาหารชูป รูปที่เกิดขึ้นแต่งปังอะไร ๆ ก็มีใช่ ชื่อเนวอาหารชนะอาหารชูป รูปที่เกิดแต่งปังอะไร ๆ ก็มีใช่ ชื่อเนวอุดอาหารชูป รูปที่เกิดแต่งปังอะไร ๆ ก็มี

บทความนี้พูดถึงอาหารชูปที่มีรูปแบบต่าง ๆ และอำนาจแห่งกัมมะที่มีผลต่อการรับรู้ในรูปแบบต่าง ๆ โดยเฉพาะรูปที่มีความสำคัญในทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา รวมถึงวิญญาณและการรับรู้ทางสัมผัส เช่น การมองเห็น การได้ย

ประโยค - วิทยามรรลบภาค ๓ ตอนที่ ๑๒ โดยกำหนดอย่างสูง รูป ๑๐ ย่อมเกิดในสัตว์จําแนกว่าพวก ที่เกิดในกําเนิดสังเทศและอุปาปตะ อีกอย่าง หนึ่ง โดยกำหนดอย่างต่ำ รูป ๑๓ ย่อมเกิด [ขยายความ] อันดับแรก รูป ๑๐ และ

ในบทนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับรูป ๑๐ และ ๑๓ ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดของสัตว์ในกำเนิดที่แตกต่างกัน โดยวิจัยถึงอำนาจแห่งกาลที่มีผลต่อการเกิดของสัตว์ทั้งในกำเนิดสังเทศและโอปะตะ การวิเคราะห์นี้จะแบ่งออกเป็นก

ประโยค - วิชาปีมรมคราเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๓ หน้า ๓๑ รูปพระหมี่จำพวก พระหมึกิยะ เป็นดัง สันติสีสละ ๔ โดยเป็นรูป ด้วยอำนาจแห่งจักบุตละ โสดาละ ภูตาละ วัตถุกาละ และวิธีนทรานวะ กับรูปอันนี้ ๗ ย่อมปรากฏ เหตุ

เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ความหมายและการจัดแยกของรูปพระหมี่จำพวกพระหมึกิยะ พร้อมทั้งรายละเอียดเกี่ยวกับสันติสีสละและการกำเนิดของสัตว์ในด้านวิญญาณ โดยมุ่งเน้นว่าบันฑิตควรทราบเกี่ยวกับชื่อและนามรูปของสิ่งต่าง

ประโยค-สาระฤๅนี้ นาม วินิจภา สมุจฺจาปาสิกา ญฺญานฏ ปฏิโมภ ภาค๎- หน้าที่ 623 ปรคฺปิติสดใส กินนาม ภวนิต ภวจีนนวเสน จินต์โต ปฏฺโท ปจเจกวญฺญาสุกล นิสสาย อุปมนนู อุปพลิวัตติ อฏฺฐิติ ลุนติ กาสสิโย มหา ธีณ นิ

เนื้อหานี้สำรวจสาระด้านวิริยาจิตใจในทางพุทธศาสนา พร้อมอธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติวิธีการต่าง ๆ ที่สามารถทำให้จิตใจสงบและเข้าถึงระดับปัญญาที่สูงขึ้น การพัฒนาจิตใจด้วยการทำสมาธิและความมีสติทำให้ผู้ท

ประโยค(คฺด) - ปฐมสมเด็จพระกนิษฐา ภาค ๑ - หน้า ที่ 170 เริ่มเรื่องฃดูฑสังฆายา โดยสมเมั้นแล ภูษี ๒๖,๐๐๐ รูป ประชุมกันที่ภูมิม อาสนะของพระมหาอริญญะเถร เขาปักหน้าไปทางด้านทิศตะวัน ธรรมาสนะของพระมหาอริญญะ

ในหน้าที่ 170 ของหนังสือปฐมสมเด็จพระกนิษฐา ภาค ๑ เริ่มต้นด้วยการประชุมของพระมหาอริญญะเถรและภิกษุที่ตั้งใจศึกษาเล่าเรียน โดยพระมหาอริญญะอธิฐานเชิญผู้เข้าร่วม มารวมตัวกันในภูมิมพร้อมนั่งล้อมธรรมาสนะ ในข

ปะเภท(3) - ปฐมสนัขป่าสิมาแค่เปล ที่สัตว์ยังได้กินโดยมาก และที่สัตว์จะกินแล้วโดยมาก" มีวินิจฉัย ดังนี้:- [เรื่องพระวินัยธร ๒ รูป] ได้ยินว่า ที่เกาะคงพินิษัฏิวีป มีพระวินัยธร ๒ รูป เป็น พระเถระร่วมอาจาร

เรื่องราวเกี่ยวกับพระวินัยธร ๒ รูปที่เกาะคงพินิษัฏิวีป ซึ่งเป็นพระเถระร่วมอาจารย์กัน มีการพูดถึงความฉลาดของพระอุปติสสะเถรและการสืบตำแหน่งพระวินัยของพระมหาสมเถรและพระมหาปทุมเถร โดยเฉพาะการสืบตำแหน่งของ

ประโยค (จบ) - ปฐมมันดาปสาทิกาา ตอน ๓ - หน้า 89 ความประสงค์. เธอคิดอยู่ในใจว่า " เมื่อมนุษย์ถูกพระแทนแล้ว บิดาของเราก็จักหนีไป" ดังนี้แล้ว จึงยิงลูกศรไป, ลูกศรไม่พุ่งไปตามความประสงค์ กลับทำให้นิตตาย, เ

ในบทนี้ มีการนำเสนอความประสงค์ของตัวละครที่ต้องการยิงลูกศรตามความคิด แต่กลับเกิดเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิด โดยมีการพูดถึงบทบาทของผู้สั่งและอนุศิษยธรรมในการต่อสู้ เพื่อให้เข้าใจหลักการสำคัญของการกระทำและผลท

ข้อสอบปัญหาชีวิตในวัยเรียน 1. รูปภาพตัวนี้เป็นรูปและการสอนในกลุ่มอะไร (ควรตอบ) ? ก. กิจกรรม ลักษณะการะ ข. กลุ่มเป้าหมาย ค. กลุ่ม เด็กละคร ง. กลุ่ม อาชีพการะ 2. รูปภาพนี้แสดงให้เห็นแล้วไม่ทำอะไร ? ก.

บทเรียนเกี่ยวกับการแก้ปัญหาในชีวิตประจำวันของนักเรียน โดยมีแบบทดสอบที่ท้าทายให้ผู้เรียนคิดวิเคราะห์ในกลุ่มต่างๆ เช่น กิจกรรม ลักษณะการะ และกลุ่มเป้าหมาย พร้อมคำถามที่เกี่ยวข้องกับรูปภาพที่จะช่วยให้เข้

สมุดบันทึกการสอบวันเร่งด่วน ๖๐ ๖๑ ๒๕๒๕-๒๕๖๓ ๑. รูปภาพนี้เป็นภาพของสัญลักษณ์อะไร? วงกลม วงสี่เหลี่ยม วงสามเหลี่ยม ? ก. สัญลักษณ์ วงกลม ข. สัญลักษณ์ วงสี่เหลี่ยม ค. สัญลักษณ์ วงสามเหลี่ยม ๓. กิจกรรม ส

สมุดบันทึกนี้ประกอบไปด้วยคำถามเกี่ยวกับสัญลักษณ์ต่างๆ รวมถึงกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ภาพ ภายในเอกสารมีคำถามเกี่ยวกับรูปภาพ วงกลม วงสี่เหลี่ยม และวงสามเหลี่ยม รวมถึงคำถามที่ถามเกี่ยวกับลักษณะ

ประโยค - สารคดีปีนี้ นาม วินิจภา สมุนไพรสากก้า กุฉบับ (ฉบับ โด โภค) - หน้าที่ 80 ภิญญา รูป อนุตตา สมุนไพร อพาภาย สาวุติติ รุป สุต อนุตตตาย ทุกขวา วิญ วิญสิตา ฯ ฯ ฯ รูปล อาภรยาย สาวุตติ สมุนไพร อนุตตติ

สารคดีปีนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับสมุนไพรสากก้าโดยวิจัยและศึกษาจากข้อมูลและประสบการณ์ในด้านการใช้สมุนไพรในชีวิตประจำวัน จากการพัฒนาและการใช้จริงในชีวิต ผู้เขียน วินิจภา มีความตั้งใจเป็นอย่างยิ่งที่จะ

ประโยค - ตัดสนิปปาสัก actions อรรถภาพธเล่นหวามรร ค ตอน ๒ - หน้าที่ 242 ๓ รูป หรือ ๒ รูปนำบวรรคฉบับที่หนึ่งมา ตั้งคุณญัตติแล้ว ปวรณา, นี้ขอว่า ปวรณกรรมเป็นวรโดยธรรมทั้งหมด แต่ถ้าว่า ภิกษุ ๕ รูป

เนื้อหาเกี่ยวกับการปวรณาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงรูปแบบต่างๆ ของการมอบวรณาในกลุ่มภิกษุ การตั้งคุณญัตติ และข้อปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เกิดความสำเร็จในการทำกิจกรรมทางศาสนา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำ

ประโยค - พระธัมปิฏกฐูกูแปลง ภาค 6 - หน้า 84 ด้วยไม้เรียบที่ทำด้วยไม้สัก และไม้บาน เพื่อภิญ ๕๐๐ รูป, พวกภิญญูที่เหลืออำนังภายในองค์เวียน: ของรดับสั่งให้ทำเตวดัตร ๕๐๐ คัน, ชามประมาณ ๕๐๐ เชือก ถัก famou

ในหน้า 84 ของพระธัมปิฏกฐูกูแปลง ภาค 6 กล่าวถึงการเตรียมการสำหรับพิธีการด้วยเรือทองคำ โดยมีเจ้าหญิงและภิญญูหลายรูป ร่วมทำการประดับประดาอย่างงดงาม มีการสั่งทำเตวดัตรและเรือทองทั้งหมดเพื่อรองรับพิธีนี้ พ

ปรโโยค ๓ คำฉงพระบํา มปฏุรุก ยกศพทแปล ภาค ๕ หน้า ๙๓ อาอยู่ สนฺทาดิ เพื่ออันดำรงอยู่ด้วยดี ปริวตติวา เป็นไปเรื่อยแล้ว ปติ ล้มลงแล้ว ฯ สนฺทาดิ ค อ.พระศาด คณฺฑวา เสด็จไปแล้ว สนฺทิสิ สู่วิถีใกล้

บทความนี้กล่าวถึงจักรวาลและการดำรงชีวิตตามธรรมชาติ รวมถึงการตระหนักถึงความสำคัญของการมีสุขภาพดีในขอบเขตของพระพุทธศาสนา และวิธีการรักษาสุขภาพเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตที่ยาวนาน ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึง

แบบเรียนบาลีอานาจักรสมบูรณ์แบบ นามกิตติก ๑๐. ถ้าประสงค์จะให้เป็นบทฤทธิ์อาการ ให้ลง กายิตุ ปัจจัย คือ เหน, เหน, ถน, มาฏเปี มักัล การลงทา ฤทธิ์ การแปลง เหนินในอายุกฤทธิ์อาการ เมือง เหน. มาฏเปี ให้ลง อา

แบบเรียนบาลีนี้ถูกออกแบบมาเพื่อเสริมสร้างความรู้ในด้านบาลี โดยการให้เนื้อหาเกี่ยวกับการลงทา ฤทธิ์อาการ พร้อมทั้งแบบฝึกหัดในแต่ละบท ที่ช่วยฝึกฝนทักษะการอ่านและการเขียนในภาษาบาลี รวมทั้งการเรียนรู้คำศัพ

ประโยค - พระจัมปทิฏฐิถูกถามแปลภาค ๕ หน้า 35 [ผู้แปล้ภายในอนุโมทนากถา] ชายบันทึกผู้หนึ่งยืนอยู่ในที่ใกล้ ได้ฟังอนุโมทนากถานั้นแล้ว คือว่า " มันนี่ เราทำอย่างที่สมควรทั้ง ๒ อย่างก็เถิดนะ " เขา ถวายบังคม

ในบทนี้ กล่าวถึงเหตุการณ์ที่ชายบันทึกหนึ่งได้กราบทูลถวายภิกษาแด่พระศาสดา พร้อมคำนวณจำนวนภิกษุที่แต่ละคนจะถวาย โดยเชื่อมโยงกับการส่งเสริมความสามัคคีในสังคม เรื่องนี้สะท้อนถึงการปฏิบัติเพื่อทำบุญในพุทธศ

๒. ไม่มียื่ออาอาหารที่จะทำถวาย เพราะถ้ะฉะนั้นชื่ออาหาร หากไม่มีเมียก็ได้รับถวายให้ฉันได้ตามพระอนุยติปุถการ หรือเป็นอาหารประเภทเนื้อสัตว์ พระภิกษุจะรับรับกินแล้วฉันอร่อยอาหารชนิดนั้นผิดวินิฉัย เกิดโทษะ

ข้อความนี้เสนอแนวทางการถวายอาหารแก่พระภิกษุสงฆ์ โดยเน้นที่ข้อห้ามการถวายอาหารที่ไม่ถูกต้อง เช่น อาหารประเภทเนื้อสัตว์ที่ไม่ควรให้ นอกจากนี้ยังมีการกำหนดจำนวนพระภิกษุที่ควรได้รับถวายต่ำสุดที่ ๔ รูป และ

ยกขึ้นรักษาแขมป์ ส่วนลูกที่จะต้องสอบยกขึ้นพระบาสเพื่อสร้างประวัติศาสตร์ของโลก ก็ให้ทุ่มเทชีวิตจิตใจไปเพื่อการนี้ หลวงพ่ก็ได้ทราบข่าวซึ่งเป็นที่น่าปลื้มปิติยิ่ง ยอดจำนวนของผู้ที่สมัครใจสอบยกขึ้นบาส ใน

ในปีนี้มีจำนวนผู้สมัครใจสอบยกขึ้นพระบาสถึง ๑๕๐ รูป ซึ่งสามารถสร้างประวัติศาสตร์ให้กับวงการพระบาสได้ หากทุกคนผ่านการสอบสนามหลวงพ่อก็จะมีการประดิษฐานรายชื่อในมหาธรรมกายเจดีย์ เพื่อให้คนรุ่นหลังได้รับรู้